Почему на свадьбе кричат «Горько!», ставят молодожёнов на расшитое полотенце или покрывают голову невесты платком? И главное — в чём заключается истинный смысл свадебного праздника? Может, разумнее потратить сбережённые на торжестве средства на покупку чего-то нужного для дома или отправиться в путешествие?.. Подобные сомнения не возникали у наших предков. Не провести свадебный ритуал означало лишить себя поистине магической возможности заложить в будущую семейную жизнь счастье, достаток и гармонию.

Белорусское «вяселле» (то есть «свадьба») является одним из самых древних обычаев белорусского народа. За ним скрывается глубокое сакральное значение, в котором переплелись дохристианские и православные верования. Участники свадебного обряда наполняют его положительной энергией и сильными эмоциями, а сами ритуалы несут магический смысл и выступают залогом духовного благополучия будущей семьи.

К народным традициям можно относиться по-разному: видеть в них лишь предрассудки, пережитки старины или пыльные музейные экспонаты, а можно считать их источником живой воды, накопленной веками мудрости, наблюдений и понимания жизненных закономерностей.

Когда играть свадьбу?

Считается, что не следует назначать дату свадьбы и венчания на время постов: Рождественского, Великого, Петровского или Успенского. Также избегают вторника, четверга, дней накануне крупных церковных праздников, високосного года, мая и года после смерти кого-либо из родственников. Наиболее благоприятными периодами для свадьбы называют время с конца августа до начала Рождественского поста, за исключением поминальной недели (третья седмица после Покрова), а также Мясоед, который продолжается с конца декабря до Масленичной недели.

Без чего невозможна свадьба?

Свадебное облачение. Выбору платья невесты придавали огромное значение. Наряд должен был закрывать грудь, плечи и ноги. Покупали его в среду, а туфли — в пятницу. Запрещалось давать примеривать фату или платье другим девушкам. Белое платье разрешалось надевать только девственницам. Если невеста была беременна или на второй день свадьбы, после первой брачной ночи, полагалось надеть платье красного цвета. Красный в народной культуре — это цвет, защищающий от нечистой силы.

Важным элементом свадебных нарядов считались обереги. К одежде прикалывали булавки, прятали маленькие иконки, в обувь клали листья рябины, а её ягоды — в карман. У невесты обязательно должна была быть соль, освящённая на Пасху.

Фата. В завершение свадьбы мать жениха подходила к невестке, снимала с неё фату и повязывала символ женской доли — платок и фартук. Фату вручали подружке невесты (свидетельнице), она надевала её и делала три поворота вокруг себя. Этот ритуал означал передачу жизненной эстафеты: считалось, что именно свидетельница станет следующей невестой. Затем фата переходила к другим девушкам, которые повторяли обряд. После этого мать жениха забирала фату и вешала её в доме под образами. Передавать, дарить или продавать фату нельзя, потому что она содержит мощную и надёжную силу, охраняющую супружескую пару. С её помощью можно лечить будущих детей.

Кольца. По традиции у жениха должно быть золотое кольцо, а у невесты — серебряное. Это символизирует союз Луны и Солнца. Кольца нужно покупать в одном месте, они не должны иметь узоров, и их нельзя надевать на перчатки. Не следует использовать найденные кольца или переплавлять родительские.

Застолье. Молодожёнов встречали караваем и медовухой. Медовуху нужно было лишь пригубить, а остальное вылить через плечо, чтобы всё плохое осталось позади. Жених и невеста целовали каравай и кланялись. Затем они на пороге запирали замок — символ крепкого счастья. А на сам порог ступать запрещалось, чтобы избежать ссор в семье. Молодые шли по самодельному полотну, которое за ними сворачивали, чтобы никто случайно на него не наступил и тем самым не разлучил их.

К столу жених и невеста подходили по движению часовой стрелки (по солнцу), а выходили в обратном направлении. Сидели они на одной скамье или диване так, чтобы их не разделяли ни ножки стола, ни подлокотники. Чтобы привлечь богатство, на протяжении застолья молодые сидели на тулупе, вывернутом мехом вверх, чтобы «были молодые богаты, как тулуп косматый».

Для молодожёнов специально готовили одинаковую посуду: два красных фужера, две тарелки с одинаковым узором, две одинаковые ложки и вилки. Ножи старались не класть: старшие говорили «меньше резаться будут», то есть ссориться между собой.

Один из застольных ритуалов — совместное поедание женихом и невестой яичницы одной ложкой. В белорусской народной традиции яйцо символизирует плодовитость, а есть одной ложкой — значит любить.

На протяжении всей свадьбы молодые сидели только вместе, держались за руки, чтобы между ними никто не проходил, иначе брак мог оказаться недолговечным. Никакие обряды или танцы не должны были разлучать пару. В некоторых регионах Беларуси существовала традиция: сразу после венчания крестный отец соединял руки молодожёнов и перевязывал их специальным рушником.

В конце застолья происходил ещё один исключительно символичный обряд. К столу молодых подходила мать жениха, стелила на него рушник, на котором пара стояла во время венчания (или регистрации в ЗАГСе). Затем она вытирала салфеткой тарелки, ложки, фужеры, которыми они пользовались, и вместе с венчальными свечами и куском каравая складывала на рушник, перевязывая его поясом-оберегом. Это ещё один символ счастливой семейной жизни — его убирали в шкаф или сундук и никогда не развязывали.

«Горько!» Гости пировали от души, искренне желая молодым семейного счастья, взаимопонимания и сладких поцелуев. А «Горько!» кричали, чтобы уберечь их от человеческой зависти, сглаза, чтобы сбить нечистую силу с толку.

Кстати, много пить на свадьбах считалось плохой приметой. Веселье заключалось не в употреблении спиртного, а в обрядовых песнях, танцах и играх. С выпивкой были связаны определённые правила: первую рюмку всегда поднимали за самых старших представителей родов, вторую — за родителей, и только третья посвящалась виновникам торжества.

Во время застолья молодожёнам преподносили «чашу терпения» — её следовало выпить, чтобы она никогда не переполнялась. А родственники, в свою очередь, пили из одного бокала, объединяя семьи.

Свадебный каравай. Обрядовый хлеб — обязательный атрибут белорусской свадьбы, символ семейного счастья, благополучия и достатка. Началом свадьбы считалась выпечка каравая, а окончанием — момент, когда каравай делили и одаривали им всех присутствующих. Пекли свадебный каравай обязательно замужние женщины с благословения родителей молодожёнов. Выпечка сопровождалась обрядовыми песнями-заклинаниями, призванными благоприятно повлиять на судьбу пары. В пасмурный день тесто начинали замешивать только когда выглядывало солнце, иначе можно было навлечь несчастье.

Подарки. Жениху и невесте дарили обрядовые свадебные куклы — «неразлучниц». Эти куклы имеют одну общую руку и служат талисманом будущей семьи.

Гости одаривали молодых тем, чем могли, приговаривая пожелания: «дарю конфеток, чтоб было много деток», «дарю пятаков, чтоб купили себе сынков», «зерно под пятку, чтобы жизнь была в достатке» и так далее.

Заговор на долгую счастливую жизнь. Брали две свечи, оставляли их на время в тепле, чтобы воск подтаял, затем скручивали в одну и поджигали. При этом повторяли слова: «Я не свечи зажигаю, а два сердца соединяю на хлеб-соль за столом, на хорошую жизнь, на семейное счастье. Аминь».

Народные свадебные традиции возвращают свадебному торжеству его исконное значение. Это не просто красивое сопровождение официальной регистрации отношений, а священный обряд, настраивающий на долгую и счастливую семейную жизнь.

Вкладывайте в свадьбу не только деньги, но и душу, и это знаменательное событие превратится в светлый семейно-родовой праздник, который останется в сердце навсегда.

Ну и какое белорусское “вяселле” без свадебного платья — по сути главного элемента праздника! Купить свадебное платье в Минске можно по адресу: г. Минск, Каменногорская, 47.